(Lettre ouverte) Effacement du Québec au département de sociologie de l'UQAM

Bonjour madame LeBlanc (professeure de sociologie à l'UQAM),

J'aimerais m'entretenir avec vous de la place du Québec au sein du département de sociologie de l'UQAM. J'en ai l'expérience. J'ai prêté attention aux «Champs d'intérêts et d'expertises» du corps professoral sur le site Web du Département. J'ai scruté la liste des unités de recherche. J'ai finalement vu la grille horaire des cours offerts aux cycles supérieurs à l'hiver 2021. L'observateur constate un peu partout l'effacement programmé de notre province.

À l'Université du Québec à Montréal, les sociologies des émotions, de l'immigration, des genres ou des technologies disposent chacune de leur entrée. À l'Université du Québec à Montréal, les sociétés latino-américaines (trois professeurs) pèsent au moins autant que la nôtre (trois professeurs, dont un retraité et un autre «fatigué» selon Le Devoir: Jacques Beauchemin). Est-ce un équilibre écologique? Question rhétorique!

L'amour de l'Autre dans l'oubli de Soi

L'étudiant ne s'attend plus à ce qu'un champ de recherche à l'Université du Québec à Montréal soit dédié aux Canadiens français. Ce petit peuple est visiblement de trop. Un lien existe pourtant entre cette éclipse et la fragmentation du pays en diverses sectes agressives.

Comme nous sommes loin du «Maitres chez nous» de Jean Lesage... «Québec d'abord»? Pensez-y! Quand des «éveillés (sic)» entendent le «mot en Q», ils passent tout près de sortir leur révolver.

Vous m'indiquiez en octobre que le site Web du Département changera. Sera-ce pour le mieux? L'effacement de l'objet «Québec» s'inscrit dans l'esprit du temps. Je me défie du «progrès», de «l'avancement», quand celui-ci évoque un cancer.

Bref, attention fragile! Maintes études en sciences sociales reposent sur une contextualisation. J'attends qu'une responsable m'explique en quoi oblitérer la «question du Québec (Marcel Rioux)» nous aide à faire société.

Sincères salutations,

Caroline Sarah St-Laurent

Étudiante au doctorat en sociologie à l'Université du Québec à Montréal

P.-S. - Le plus pénible reste la morgue de l'Occupant. Aux dernières nouvelles (2015), Marcos Ancelovici se moquait bien d'une figure comme Fernand Dumont.

Voir aussi:

1) Madame Micheline Cambron (Littérature française, UdeM) organise un colloque intitulé «Les ''oubliés'' de la culture québécoise» au congrès de l'Acfas en 2021.

https://www.acfas.ca/evenements/congres/programme-preliminaire/enjeux-recherche/23

2) Monsieur Joseph Yvon Thériault (Sociologie, UQAM) écrivit un article sur la recherche en identité québécoise.

https://www.acfas.ca/publications/magazine/2013/11/identite-quebecoise-axe-pertinent

3) Monsieur Éric Bédard (Histoire, TÉLUQ) fit un rapport sur l'état de l'histoire nationale à l'université québécoise en 2011.

https://www.fondationlionelgroulx.org/IMG/pdf/l-histoire-nationale-negligee.pdf

Lettre publiée sur Vigile.net le 12 décembre 2020.

Mise en minorité des Canadiens français au Québec : L'Action nationale contre Charles Gaudreault

Saint Jean-Baptiste, patron des Canadiens français
Source: Bibliothèque et Archives nationales du Québec

Le chercheur indépendant Charles Gaudreault est un lanceur d'alerte. L'ingénieur de formation nous avise de la mise en minorité des Canadiens français du Québec - les nôtres - vers 2042 sous l'effet de l'immigration de masse. On a pu l'entendre à l'Acfas ou le lire, entre autres, dans Nations and Nationalism et L'Action nationale.

Le président de la Ligue d'action nationale, Christian Gagnon, a sévèrement critiqué ce travail d'ethnodémographie approuvé par les pairs. Pour lui, «[l']enjeu n'est [...] pas [...] la pérennité de l'ethnie canadienne-française». Sans être démographe, chacun peut juger inacceptable que L'Action nationale ait dénié le droit de réplique à Charles Gaudreault. Après tout, il reste un allié. Non?

Plus de lumière!

Il faut comprendre que L'Action nationale abrite en son sein plusieurs courants politiques. La revue centenaire fut créée par des groulxistes, mais ceux-ci ne sont plus aux commandes. L'ancien phare de la pensée - ci-gît François-Albert Angers! - fut «infiltré». Le péquisme officiel tâcha d'y balayer la droite nationale en 1992-1993. C'est «l'affaire Jeune Nation».

Je vous invite à lire Au temps de Jeune Nation de Jean-Claude Dupuis paru en 2017. L'historien y peint «L'(In)action nationale» aux chapitres 6 et 7. Si les «chevaliers de la frousse (dixit Lionel Groulx)» défendent la langue française et le patrimoine québécois, ils taisent depuis des lustres l'élément canadien-français qui incarne au mieux ces réalités en Amérique. Pourquoi? Parce que leur surmoi incorpore la doxa multiculturaliste!

Charles Gaudreault en vient naturellement à interroger la ligne éditoriale de L'Action nationale: «N'est-ce pas paradoxal qu'une organisation patriotique [...] refuse de débattre [...] [du] déclin de l'ascendance française dans la population québécoise?» À vrai dire, il existe un sésame pour être publié régulièrement dans L'Action nationale. Le souverainiste enraciné doit joindre «l'écurie» de Mathieu Bock-Côté.

Que retenir?

Le président de la Ligue d'action nationale peut affirmer que la nation dépasse l'ethnie. Personne ne le conteste. Mais, la «référence canadienne-française (dixit Fernand Dumont)» est un socle. Elle porte notre intention nationale.

Dans Au temps de Jeune Nation, à la page 73, on lit cette phrase annonciatrice qui date de juin 1995: «En maintenant le statu quo, le Québec français disparaîtra d'ici cinquante ans [2045], qu'il soit souverain ou non.» Saluons donc monsieur Gaudreault qui a affronté la «meute de mous» pour nous.

Source: Fondation littéraire Fleur de Lys

Voir aussi

Trois hommes politiques sur la dénatalité des Québécois de souche (31 août 2025)

Le crépuscule d'un peuple selon Charles Gill (1er mars 2021)

Démographie : ce qu'il reste de nous (27 juillet 2012)

Décès de l'historien Jacques Lacoursière et hommage de son collègue Éric Bédard

Jacques Lacoursière dans Épopée en Amérique

L'historien Éric Bédard rendit hommage le 2 juin dernier à son collègue Jacques Lacoursière (1932-2021). C'est un bon article. J'y ajouterais deux observations:

1. Le passage suivant vaut aussi pour Robert Rumilly (1897-1983): «La mission qu'il s'était fixée n'était pas de résoudre des ''problèmes'' comme c'est la norme en sciences sociales, mais de faire du passé une grande fresque vivante et humaine où se croisait des destins hors norme.»
2. Le succès de Jacques Lacoursière tient aussi au fait que nous étions encore une société homogène. C'est malheureux mais les anglophones, les autochtones et la majorité des immigrants ne s'identifient pas à notre récit. Comme ce n'est pas «politiquement correct» de le dire, je comprends que ce tabou soit passé sous silence dans La Presse multiculturaliste.

Actualités UQAM : « Perspectives citoyennes » entre science et militance

La doctorante Ariane Godbout songe, entre autres, à élargir la citoyenneté aux animaux.

Je constituais déjà des dossiers de presse à l'âge de 16 ans. Aujourd'hui, il y a Internet. Je vous réfère donc à un article d'Actualités UQAM. Je tiens à vous le commenter. Pour parer à l'accusation d'être « pamphlétaire », je demeurerai factuelle. 

Ariane Godbout, doctorante en histoire de l'UQAM, fait des capsules vidéo sur les pratiques et les conceptions de la citoyenneté. Elle profite d'un codirecteur, Pascal Bastien, qui se trouve à la tête du Groupe de recherche en histoire des sociabilités (GRHS).

Neutralité axiologique?

Mon autrui significatif s'inquiète de la méfiance envers la parole des élus (remarque : le texte de Claude Gauvreau n'est pas en écriture dérangée) et des taux de participation en berne aux élections. Pourtant, celle qui travailla à l'Assemblée nationale ne souffle mot de la dépossession causée par la judiciarisation du politique. Ajoutons l'hyperclasse d'affaires cosmopolite qui se joue des frontières. Le lecteur soupçonne qu'elle approuve ces forces libérales-libertaires.

Elle a une conception étriquée de l'État-nation : « une reconnaissance juridique [...] qui [...] permet d'avoir un passeport et d'exercer son droit de vote à tous les quatre ans. » Où est la culture?

Madame devient transparente dans son signalement de vertu. Elle oeuvre à déconstruire l'État-nation pour « élargir (sic) » la citoyenneté. La société d'accueil n'aurait d'autre choix que de prendre le pli de l'immigrant. Elle désire aussi combattre le populisme alors qu'Éric (ben voyons!) Zemmour soutient que ce dernier « est le cri des peuples qui ne veulent pas mourir ».

J'ai beau naviguer sur la Toile, nulle part n'ai-je vu son codirecteur informer ses collègues qu'elle est une « pamphlétaire ». En accordant une subvention à ce projet, les Fonds de recherche du Québec financent néanmoins leur propre déconstruction.

Je vous le redis : cet article - avec celui sur la racialiste Bénédict Nguiagain - est intéressant. Moi, Petit Poucet, j'en prends bonne note.

« Perspectives citoyennes »
comptera 12 capsules avec autant d'intervenants.
Je m'interroge sur la diversité idéologique du panel retenu.

Le crépuscule d'un peuple selon Charles Gill

Charles Gill (1871-1918)
Photo : Wikimedia Commons

La parole de Charles Gill reste actuelle. L'homme flétrit voilà plus d'un siècle l'anomie qu'induit le libéralisme triomphant. Il l'écrivit dans une lettre à Louis-Joseph Doucet datée du 1^er mai 1911. Retenons de cette correspondance que le fils de juge y « voit ce que l'on voit », à l'instar de Charles Péguy (1873-1914). Poète, conteur et peintre canadien-français, Gill sentit venir l'agonie des nôtres. Pour cela, il lui suffit d'observer la nouvelle faune montréalaise qui (re)peuplait le boulevard Saint-Laurent : 

Le soleil se couchait; dans une poussière d'or passait la foule cosmopolite. Ce soleil couchant, cette rue que j'avais vue il y a vingt ans toute française, [...] cette foule composée de races hostiles à notre étoile, la diversité des langages[*], notre race représentée là surtout par ses prostituées de douze ans et ses jeunes ivrognes, tout cela me frappa. Nous étions demeurés près de la vitrine; j'attirai [Albert] Ferland jusqu'au bord du large trottoir; d'un geste je lui montrai le soleil et de l'autre la foule : « Regardez, Ferland, lui dis-je, regardez mourir le Canada français!!

Source

Albert Laberge, Propos sur nos écrivains, Montréal, Édition privée, 1954, p. 21. Récupéré de https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2754528 (Page consultée le 28 février 2021).

Note

[*] Par « diversité des langages », Charles Gill évoque sans doute l'anglais, le yidiche et l'italien.

Voir aussi

Lapierre, Michel. 2008. « Littérature québécoise - Charles Gill, la voix d'un Québec occulté ». Le Devoir, 12 décembre. Récupéré de https://www.ledevoir.com/lire/222962/litterature-quebecoise-charles-gill-la-voix-d-un-quebec-occulte (Page consultée le 24 mars 2021).

Zolov, Jack et Marc Beaudet. 1962. Adultes avec réserve... [Boulevard Saint-Laurent]. 27 min. 49 s. Montréal: ONF. Récupéré de http://www.onf.ca/film/adultes_avec_reserve_boulevard_saint-laurent/ (Page consultée le 24 mars 2021).

Trois hommes politiques sur la dénatalité des Québécois de souche (31 août 2025)        

Acadie : tabou de la natalité (16 août 2023)

Mise en minorité des Canadiens français au Québec : L'Action nationale contre Charles Gaudreault (16 juin 2021)

L'évolution démographique dans l'est du Québec : mythes et réalités (8 novembre 2012)

Démographie : ce qu'il reste de nous (27 juillet 2012)

* * *

Je me souviens!

Nous avons appris dernièrement que pour la firme en immigration MDC Canada trop de francophones vivent encore au pays.

Photo : Capture d'écran Radio-Canada.

Article paru sur Vigile.Québec le 22 mars 2021.

Affaire Harold LeBel : vandalisme d'extrême gauche et complaisance médiatique

L'extrême gauche marque son territoire à Rimouski.
Photo : Radio-Canada / François Gagnon

Un « collectif féministe (sic) » a vandalisé l'édifice abritant les bureaux rimouskois du député péquiste Harold LeBel. Dans la nuit du 21 au 22 décembre 2020, le groupe Collages féministes BSL jeta de la peinture sur l'immeuble à bureaux du 320 rue Saint-Germain Est. Les médias locaux traitèrent l'infraction criminelle comme s'il s'agissait d'un dépôt de mémoire à une commission de l'Assemblée nationale!

Inversion accusatoire

Radio-Canada et le Journal Le Soir ont fait la part belle aux récriminations desdites féministes. Ils ont tantôt repris de larges extraits de leur communiqué (Journal Le Soir), tantôt évité soigneusement le « mot en V » (Radio-Canada). Vandalisme!? Pourtant, on ose à peine imaginer le traitement de l'information si un tel acte avait été commis par « l'extrême droite ». Le paysan polonais au fin fond de la campagne poméranienne aurait su que les fascistes sont en voie de prendre le pouvoir au Canada. Rien de moins!

Morale? Selon que vous serez gauchiste ou droitard, le parti médiatique vous rendra blanc ou noir.

Deux poids, deux mesures.

Sources

Guérin, Shanelle. 2020. « Un regroupement féministe réclame la démission d'Harold LeBel ». Radio-Canada, 22 décembre. Récupéré de https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1758965/agression-sexuelle-peinture-harold-lebel-accusation-demission-feministe (Page consultée le 8 février 2021).

Michaud, Pierre. 2020. « Un collectif de femmes revendique des actes de vandalisme ». Journal Le Soir, 22 décembre. Récupéré de https://journallesoir.ca/2020/12/22/un-collectif-de-femmes-revendique-des-actes-de-vandalisme/ (Page consultée le 8 février 2021).

Article paru sur Vigile.Québec le 8 février 2021.

Biopolitique du coronavirus : Pyongyang-en-Québec

Quand la Belle Province suit le modèle nord-coréen...

L'échangeur Turcot à Montréal sous le «biopouvoir(1)»
Photo: La Presse Canadienne / Graham Hughes

L'autoroute Pyongyang-Nampo en Corée du Nord
Photo: Wikimedia Commons

Note 

(1) Définition du «biopouvoir» dans l'Encyclopaedia Universalis: «Pouvoir sur les corps de la naissance à la mort (d'après une notion de Michel Foucault).»